谏逐客书第一段划分？

臣/闻吏/议/逐客，窃以/为过矣。昔缪/公求士，西取由/余于戎，东得百/里奚于宛，迎蹇/叔于宋，来丕豹、公孙/支于晋。此/五子/者，不产/于秦，而穆公/用之，并国/二十，遂霸/西戎。孝公/用商鞅之法，移风/易俗，民以/殷盛，国以/富强，百姓/乐用，诸侯/亲服，获楚、魏/之师，举地/千里，至今/治强。

惠王用/张仪之计，拔三川/之地，西并巴、蜀，北收/上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据/成皋之险，割膏/腴之壤，遂散六国/之众，使之/西面事秦，功施/到今。

谏逐客书注音完整版（谏逐客书注音完整版及翻译）

昭王/得范雎，废穰/侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦/成帝业。此四/君者，皆以/客之功。由此/观之，客何负/于秦哉！向使四君/却客而不内，疏士/而不用，是使国/无富利/之实，而秦无/强大/之名也。

翻译：

从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。

秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。

秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。

昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

此文出自先秦李斯《谏逐客书》。

《谏逐客书》创作背景：

据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了《谏逐客书》。

李斯的《谏逐客书》不只是一篇好文章，而且是一个好策略。其社会、历史价值远远不止于改变“逐客”，更加为秦王朝的统一天下奠定了策略基础。

《谏逐客书》识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采富赡，文思横溢，写作技巧十分出色。第一，摆事实，设比喻，重铺叙，论辩有力，说理透辟。“事实胜于雄辩”确凿的事实最具有说服力。文章第一段铺陈的一系列历史事实，在说明客卿一向对秦国有功这个问题上就起了很好的作用。

文章分为五个部分。第一部分提出总论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”单刀直入，开门见山，明确提出一个判断，一种意见，真所谓史家笔削。这是继承《左传》《国策》以来的朴素典雅的写法。是“吏议”而不说“君断”，有意把“失误”的责任推到“吏议”上，避开了一层锋芒。第二部分写秦王国从缪公（即“穆公”）以来任用“客卿”从而走向兴旺发达的发展史。第三部分写秦王用物并不“逐客”，并指出这不是“跨海内制诸侯之术”。第四部分写“五帝三王所以无敌”跟今天“逐客”的明显不同，并指出“逐客”的严重危害。第五部分收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危，把“宝物”跟“逐客”联系起来照应上文说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。

古代廉政谏书？

谏逐客书

（先秦）李斯

原文：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

谏逐客书注音完整版（谏逐客书注音完整版及翻译）

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

谏逐客书第一段一词多义？

臣闻吏议逐客，窃„私下‟以为过„过错‟矣。 昔穆公求士，西„名作状语，向西‟取由余于戎„状语后置，于戎取由余，于，从‟，东„名作状‟得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋„此三句都是状语后置‟。

此五子者，不产于秦„状语后置‟，而缪公用之，并国二十，遂霸„省略现象，省略“于”‟西戎。 孝公用商鞅之法，移„改变‟风易俗，民以„省略现象，省略“之”‟殷盛，国以„省略现象，省略“之”‟富强，百姓乐用„被动，被用‟，诸侯亲服，获楚、魏之师„军队‟，举„占领‟地千里，至今治„古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理‟强。

惠王用张仪之计，拔„攻取‟三川之地，西„名作状，向西‟并巴蜀，北„名作状，向北‟收上郡，南„名作状，向南‟取汉中，包„吞并‟九夷，制„控制‟鄢、郢，东据„占据‟成皋之险„定语后置，险要的地方‟，割„占领，割取‟膏腴之壤，遂散„瓦解‟六国之从„通假字，通“纵”，合纵‟，使之西„名作状，向西‟面事„动词，侍奉‟秦，功施(yì ，延续)到今。

昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强„使动‟公室„王室‟，杜私门„贵族豪门‟，蚕„名作状，像蚕一样‟食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使„从前假使‟四君却„拒绝‟客而不内„通假字，通“纳”‟，疏士而不用，是使国无富利„富强有利‟之实„事实‟而秦无强大之名也。

今陛下致„获得‟昆山之玉，有随、和之宝，垂„悬挂‟明月之珠，服„佩带‟太阿之剑，乘纤离之马，建„树立‟翠凤之旗，树„陈设‟灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉„语助词，无实意‟，而陛下说„通假字，通“悦”‟之，何也?必秦国之所生然后可„可以使用‟，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良不实外厩„马棚‟，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采„通假字，通“彩”，彩饰‟。

所以„用来……的‟饰后宫、充下陈„犹后列‟、娱„使动‟心意、说„使动‟耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅„通假字，通“附”，缀着‟玑„不圆的珠，泛指小珠子‟之珥„耳环‟、阿缟„东阿出产的丝织品‟之衣、锦绣„锦织刺绣‟之饰不进„进献‟于前，而随俗雅化„闲雅变化‟，佳冶窈窕赵女不立于侧也。

夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌呼呜呜快„使动‟耳目者，真秦之声也;郑卫桑间、韶虞武象„指代当时的音乐，比较优雅‟者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就„取用‟郑卫，退„摒弃，不要‟弹筝而取韶虞，若是者„像这样‟何也?快意当前，适„适合，满足‟观而已矣。

今取人则„就‟不然。不问可否，不论曲直，非秦者去„离开‟，为„是‟客者逐。 然则„既然如此……，那么……‟是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内„驾驭天下‟制„制服‟诸侯之术„方法‟也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵„军队‟强则士勇。是以„因此‟太山不让„排斥‟土壤，故能成„形成，实现‟其大;河海不择„选择，挑选‟细流，故能就其深„深度‟;王者不却众庶，故能明„使动，使德明‟其德。

是以„因此‟地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以„……的原因‟无敌也。今乃„却‟弃黔首„指代平民‟以资„资助‟敌国，却宾客以业„使动词，使……完成事业‟诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹„停止‟足不入秦，此所谓“藉„借给‟寇兵而赍„赠送，给予‟盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以„来，表目的‟资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨„结怨‟于诸侯，求国无危，不可得„实现‟也。

谏逐客书最后两段？

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶 窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃 黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

谏逐客书里的宾语前置？

《谏逐客书》里主要特殊句式没有宾语前置句；其他特殊句式罗列如下：

①东得百里奚于宛：状语后置

②遂霸西戎：省略句，省略“于”

③国以富强：省略句，省略“之”

④百姓乐用：被动句，乐于被用

⑤东据成皋之险：定语后置

⑥江南金锡不为用：被动句。

⑦西取由余于戎：状语后置

是以太山不让土壤,故能成其大(《谏逐客书》) 宾语前置

谏逐客书多义词？

而（1）表顺接①学而时习之（并且）

谏逐客书注音完整版（谏逐客书注音完整版及翻译）

②为人谋而不忠乎（不译）

③与朋友交而不信乎（不译）

④温故而知新（就）

⑤见不贤而内自省也（就）

⑥择其善者而从之（来）

⑦其不善者而改之（就）

⑧死而后已（才）

⑨有一言而可以终身行之者乎（不译）

（2）表转折①人不知而不愠（却）②学而不思则罔，思而不学则殆（却）

谏逐客书第一段的文言知识？

一、词类活用

1、西取由余于戎。“西”，名词作状语。

白话译文：西边从西戎取得由余。

2、来丕豹、公孙支于晋。“来”，不及物动词使动用法，“使……来”。

白话译文：还从晋国招来丕豹、公孙支。

二、通假字

1、昔缪公求士。“缪”通“穆”。

白话译文：从前秦穆公寻求贤士。

2、遂散六国之从：“从”同“纵”。

白话译文：于是就拆散了六国的合纵联盟。

三、特殊句式

1、比喻：“是以泰山……河海不择……就其深”

白话译文：因此，泰山...江河湖海不舍...就它的深邃。

2、排比：“是以泰山……故能明其德”

白话译文：因此，泰山...所以能彰明他的德行。

原文：

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀。

北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

白话译文：

谏逐客书第一段“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，逐客，就是驱逐客卿 。窃，我私下认为，过，过错的意思。