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看清代的古画，会发现有许多动物的题材，尤其是画犬的，郎世宁就有一套《十骏犬图》，画了十条品种名贵的狗。

狗，尤其是猎犬，对满族来说是很重要的存在。猎犬是马上民族狩猎时的最好帮手，它忠实可靠，很得满族人的喜爱，清朝皇室敬狗爱狗，甚至还不能杀狗、吃狗肉。

满族人与狗有这样一个故事，说是在明朝万历年间，努尔哈赤曾被明军追杀，当他几近走投无路而躲藏到荒草甸子中时，明军搜寻不得，便纵火焚烧苇草。

在此危急时刻，一直跟随努尔哈赤的大黄狗用身体沾满池塘中的泥水反复压湿周围的草地，最终努尔哈赤得以不被大火烧死，而狗却力竭而死。后来宫廷中就有了爱犬习俗。

清代时，宫廷里也有豢养犬只的传统，还专门设立了养鹰狗的官署，《清史稿》里记载：“管理养鹰狗处大臣，无员限。养鹰鹞处统领二人，由侍卫内拣补；蓝翎侍卫头领、副头领各五人；养狗处统领二人。”

而且宫里养狗还挺严格，饮食、道具、饰物都很讲究，皇帝普遍爱狗，还会给狗赐名、美容、绘制画像。所以流传下来的犬图数量还是比较可观的。

故宫博物院就藏有多种类似作品，其中有一套叫《十犬图册》，共十开，是乾隆时期的作品。绘画表现猎犬“守则有威，出则有获”、“骨相多奇，仪表可嘉”的主题，着重刻画了猎犬狩猎的场景。

图册左文右图，诗文由内廷侍臣陈邦彦、王图炳、励廷仪﹑张廷玉、蒋廷锡、张照﹑薄海等人题写与狗有关的诗赋。

图一描绘的是一条黑色猎犬捕捉野兔的情景，猎犬脖子带着项圈，正咬着兔子飞奔，像是在奔向主人邀功的路上一样。左边的诗文出自陈邦彦的《说文》一则。

图二是一只大黑狗正淌水，追着一只水鸟，大概是毛发被水浸湿了，看起来卷曲成块了。左侧是张照的一首题诗。

图三是一只白色猎犬正在追逐狐狸的情景，看狐狸的神情也是慌得不行。左侧是王图炳题三国时期张俨所作《赋犬》：“守则有威，出则有获。”

图四是正在追逐的白兔的猎犬，看这距离很快就能抓到了。左侧是薄海题魏朝贾岱宗《大狗赋》。

图五追的是一只大型猎物鹿的场景，看样子大黄狗可能是在当辅助。左侧是蒋廷锡题写的晋代傅元《走犬赋》。

图六抓得更猛了，是一只野猪，猎犬眼神冷静坚定，它们是人类捕猎场上的得力助手和最佳辅助。左侧是励廷仪题晋代傅元《走狗赋》。

图七追赶的是一只母鹿，从身形对比上来看，这只猎犬也是十分的强壮。左侧是张廷玉题晋代傅元《走狗赋》。

图八更厉害了，居然是二犬斗虎！这捕猎等级是层层加大的啊。画中一黑一白两只猎犬互相搭配，黑色那只甚至对着虎的尾巴已经来了一口，不知是这只虎比较瘦小，还是作画者有意突出猎犬的英勇，图中老虎的体型和犬竟然也相差不了多少。左侧是王图炳题唐代杜甫《天狗赋》。

图九是狗子累了在树荫下休息的画面，对页是励廷仪题鹰背狗异闻一则。

图十是狗子间的嬉戏玩闹，小黑和阿黄看起来感情不错。对页是陈邦彦题“唐代高昌国进献弗菻狗”事一则。