求一份大昭寺简介?

大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座佛像有关。

最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的市局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

扩展资料：

大昭寺主殿供奉的佛释迦牟尼像，是唐文成公主（约公元642年）从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。

公元六世纪末的时候，当时称雄雪域高原的第三十三代吐蕃王松赞干布，将吐蕃王都从雅砻河畔的乃东北迁至宽阔的拉萨河谷。

翻开历史，我们不难发现，无论东方或是西方，和亲是古时候许多王朝为求和平安定而常采用的一种形式。英格兰、法兰西和西班牙王室之间的联姻，西汉王昭君远嫁匈奴……。

七世纪时，精明强干的松赞干布统一了雪域高原的各个部落后，先是与尼婆罗，也就是现在的尼泊尔联姻，娶尼婆罗国的赤尊公主为妻，以求吐蕃南方的稳定。

尔后，松赞干布又派人远赴长安，迎娶唐太宗的宗室女文成公主。尼婆罗公主给吐蕃带去了天竺和尼婆罗的佛教文化，文成公主给吐蕃带去是唐朝先进的农耕、纺织技术。

直到现在，在西藏还可看到汉地文化已深深渗入藏民族社会生活之中。象藏医的望、闻、问、切；遍布西藏农区的水磨房；民居墙体的水样花纹；的金顶和斗拱。

我曾注意到，唐代女性服饰后腰垫的特点有两个地方还保留着，一个是藏族妇女，尤其是农区藏族妇女，后腰垫还非常普及。还有一个就是日本女子的和服，不过，后腰垫已成为一种装饰。

传说释迦牟尼在菩提树下即将圆寂时，他的弟子们恳求佛祖留下真实的形象，以便世世代代指点众生迷津。佛祖点头同意了。

弟子们于是塑造了佛祖八岁、十二岁和三十岁不同时期的三尊等身像。其中八岁、十二岁的等身像是请释迦牟尼的奶妈描述了佛祖年少时期的模样后塑造的。

释迦牟尼亲自对三尊佛像做了加持以后，就在菩提树下圆寂了。尼婆罗赤尊公主进藏时，尼婆罗国王送给吐蕃赞普的陪嫁礼品是八岁佛等。

唐朝文成公主贞观年间带到吐蕃的则是十二岁佛等身像。现在大昭寺主殿前门廊两侧的四尊力士神像，据说就是当年文成公主进藏时推车的唐朝大力士。

当初，文成公主一行刚进入拉萨河谷时，载着十二岁等身佛像的木轮车在一片沙地陷了车。四个大力士费了老大的劲不能移动车半步。文成公主说，看来佛祖愿意被供奉在这里了。

于是就让人们用布幔将佛像围了起来。再后来，松赞干布遂了文成公主的心愿，专门修建了供奉十二岁等身佛像的小昭寺，并将寺门面东向着长安的方向。

现在，小昭寺门前早已是花岗石铺就的街道，拐个弯，就到了熙熙攘攘的八廓街。松赞干布为文成公主修建了小昭寺后，又想为赤尊公主建大昭寺，以供奉八岁等身佛像。

文成公主用汉地的办法打卦，对松赞干布说，雪域高原是罗刹女魔的形状，拉萨谷地中间的湖泊正是罗刹女魔的心脏。只有在此建寺才能镇压女魔，让吐蕃兴盛。

西藏有关拉萨历史的书籍中介绍道，松赞干布听取了文成公主的建议，让白山羊驮土，用井字形木架架在湖面，填一层土，架一层木架，直至把湖填平。

在大昭寺大殿的西墙，人们可以清晰地观赏到一幅当年松赞干布率众修建大昭寺的壁画。现在在大昭寺主殿的南墙角，还可看到一个半人高的青石瓮。

松赞干布去世后，吐蕃发生战乱，大昭寺被洗掠一空，尼婆罗赤尊公主带进藏的八岁等身佛像在战乱中毁于一旦。

一些高僧和虔诚的贵族，偷偷将小昭寺十二岁等身佛像藏到了大昭寺的一个小殿内。采取的藏匿办法和后来莫高窟僧人藏匿魏晋唐史籍、卷子、画册一样，用土石将小殿的门封死。

再用泥抹平，画上壁画。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹时，唐中宗将金城公主远嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化热。

金城公主查询到十二岁等身佛像的下落后，将佛像从密藏的墙内起出，供奉在了大昭寺。经佛祖释迦牟尼亲自加持过的三尊佛像，八岁佛丧失于战乱。

三十岁佛在天竺战乱中，被一些信徒暗送到大帆船上，准备飘洋过海运往他乡供奉。半途遇着风暴，船被巨浪掀翻。

三十岁等身佛从此沉没于南印度洋。现仅存于世的就是文成公主带进藏的这尊十二岁等身佛像了。其神圣和珍贵可想而知。

参考资料来源：百度百科-大昭寺

中国最灵的十大寺院

中国最灵的十大寺院是白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大昭寺、卧佛寺、塔尔寺、金山寺。

1、白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

2、灵隐寺

位于浙江省杭州市西湖区灵隐路，又名云林寺。创建于东晋咸和元年（公元326年），也是济公出家的地方，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、济公殿、方丈楼等。

3、少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下（郑州市），始建于北魏太和年间（495年）。目前，少林寺有建筑常住院、塔林、初祖庵、二祖庵等，还保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块。

4、寒山寺

寒山寺位于江苏省苏州市姑苏区枫桥路，始建于公元502年的梁天监年间。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了，主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

5、隆兴寺

隆兴寺位于河北省石家庄市正定县城东门里街，始建于隋开皇六年（586年），原名龙藏寺。是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一，主要建筑有天王殿、天觉六师殿（遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御书楼（遗址）、大悲阁、集庆阁（遗址）和弥陀殿等。

6、清净寺

清净寺位于福建省泉州市区涂门街，始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），又名艾苏哈子大寺。寺内建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，面积2100平方米，留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

7、大昭寺

大昭寺位于拉萨市中心，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式建筑的千古典范。

8、十方普觉寺

十方普觉寺位于北京西山北的寿牛山南麓、香山东侧，始建于唐贞观年间（627—649），原名兜率寺，又名寿安寺。卧佛寺建筑群是中国佛寺早期的一种布局方法，沿袭唐代伽蓝七堂的法式，这种平面布局在北京非常少见。卧佛寺有五大景观与众不同，即半月池、古蜡梅、古银杏、十八罗汉和卧佛。

9、塔尔寺

塔尔寺位于西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史，又名塔儿寺。塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

10、金山寺

金山寺位于江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，距今已有1600多年的历史。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等，金山寺自创建以来，经历代修葺，古迹甚多。

以上内容参考：百度百科—白马寺

以上内容参考：百度百科—灵隐寺

以上内容参考：百度百科—少林寺

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以上内容参考：百度百科—清净寺

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以上内容参考：百度百科—金山寺

西藏大昭寺供奉的是觉悟佛还是觉沃佛?

供奉的应该是尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。
拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼佛像。释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。
藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。

大昭寺星期天休息吗

大昭寺星期天不休息。

大昭寺的开放时间针对信徒和游客有所不同，针对信徒开放时间为08:00~11:30，针对游客的开放时间为11:30~17:30，大昭寺的门票为85元一人，大昭寺大殿内摄影许可90元／张（有些殿内禁止拍摄）。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

旅游攻略

交通方式：有两种选择：即步行前往或乘中巴在藏医院下车再乘三轮车（5.00元左右）前往。

游览线路：从正门进入，过天井式院落进入主殿，从左向右顺时针游览后回到院落，回到售票处，再上二三楼（金顶）。沿途可观赏：观世音殿、无量光佛殿、强巴佛殿、大昭寺壁画、转经镐、法王殿、班丹拉姆护法神殿、金顶（一般不对外开放）等。

旅游时间：3-10月。 夏秋两季是去拉萨旅游的最佳季节，一是气温适宜，不冷不热；二是春秋两季节日多，可以更好地欣赏藏族独特的民族风情。 冬天拉萨游客不多，订票也不紧张，但是含氧量少，可能会产生高原反应。

什么人最好能不要去?

没有限制的，佛教讲究“众生平等”，没有说谁谁不能去寺院的，如果说了，它就自己打自己的嘴巴了，因为违背了最基本的教义“普渡众生”

什么人不可以去拜佛烧香

原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。
不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。