星云大师结婚了吗

“男大当婚，女大当嫁”，青年男女到了适婚年龄，有了彼此情投意合的对象，结婚是很正常而自然的事。
结婚的基础，就是要有爱情，有了爱情，即使种族不同、文化不同、信仰不同，甚至年龄悬殊、语言不通，都没有关系，只要相爱就好。但是有的人虽然同在一地，日日相处，内心就是燃不起爱的火花，所以爱情不来电，即使有人撮合，也没有用。
中国有句话说：“千里姻缘一线牵”，路途相隔再遥远的两个人，只要相爱，即使父母反对，组织家庭的条件不够，乃至遭受再大的困难，都会想出种种办法克服，总要让有情人成为眷属。
对爱情的憧憬，其实不分族群、地域，每个少男少女，心中都是同样的向往，但是对于结婚的态度、观念，就未必如此了。兹就世界各民族对结婚的心态，略为一谈。
一、意大利人把结婚当为歌剧：人生假如是一出戏剧的话，意大利的青年男女结婚，他们就像在表演一出“歌剧”。结婚像赞美诗一样，值得歌颂，歌颂情投意合，歌颂两性和合，歌颂爱情甜蜜，歌颂未来幸福，所以西方流行的歌剧，大都以爱情为主。
二、法兰西人把结婚当为喜剧：法国人生性浪漫，因为浪漫的性格，只要男女两情相悦，就可以罗曼蒂克的生活在一起。他们认为人生就是一出喜剧，只要彼此欢喜，就可以同居，就可以一起生活，所以法国人很讲究浪漫的情调，也因为他们的想法单纯，很容易增加彼此相处的欢喜。
三、英吉利人把结婚当为悲剧：英国王室的婚姻，大多以喜剧开始，以悲剧收场。因为本来美好的姻缘，结了婚之后一旦爱情变了调，就成为悲剧。例如黛安娜王妃与查理王子，本来是金童玉女，人人称羡的一对，大家也都寄予祝福，希望他们如童话故事一样，王子与公主结婚之后，从此过着幸福快乐的日子。但结果令人遗憾的是，两人维持了十几年貌合神离的婚姻之后，终于宣告离婚，最后黛安娜王妃不幸车祸丧生，留给世人无限的怀念与感伤。
四、美利坚人把结婚当为闹剧：在美国，今天结婚，明日离婚，甚至结婚仪式才刚完成，二人走出教堂马上就闹别扭，于是再回教堂办离婚。美国人把婚姻当闹剧，有的结婚后离婚，离婚后再结婚，结了又离，离了再结，三次五次，十次八次，稀松平常。美国人离婚率之高，只是苦了儿女，因为离了婚的家庭，儿女为了探望父母，两地奔波。而这一切，应该是因为他们太把婚姻当儿戏了。
五、大中国人把结婚当为丑剧：中国人的爱情观，女性要三贞九烈，所谓“一女不嫁二夫”，女性的贞节牌坊往往被看得比生命重要。但是反观男性，三妻四妾，在外逢场作戏，视为平常。乃至古代的皇帝，三宫六院、七十二嫔妃之外，唐玄宗甚至硬把儿媳夺为自己的宠妃，真是丑剧一场。现在法律虽然规定“一夫一妻”制，但是一些殷商巨贾，仍有不少同居人。尤其现在海峡两岸往来密切，“包二奶”的风气十分盛行。在也有不少大陆新娘，以及来自越南、泰国等地的“外籍新娘”，但是有些男人只是把他们当成生儿育女的工具，这些都让人觉得中国人的婚姻，简直就是一场丑剧。
其实，世界各国的文化虽有不同，但是男女结婚是家庭人伦之始，有健全的家庭，才有健全的社会，所以现代男女应该过着合乎法律的夫妻生活，这才是文明社会应有的健康人生。

请算命大师帮帮我,谢谢

很合哦，祝你们幸福啦

“华夫人”郑佩佩的苦痛婚姻,连怀8胎打掉4次,只为生儿子

1952年的上海，新中国的生活给人民带来了前所未有的底气。

在人们纷纷欢呼雀跃的时候，一个6岁的女孩却迎来了晴天霹雳，家庭的巨变即将改变她的一生。

她是未来的武打女星"金燕子"，也是一家之主"华夫人"，实力派演员郑佩佩。

今后她的人生数次大起大落，为了履行妻子的"职责"在鬼门关几进几出......

01 自小被母亲抛弃

父亲因为特殊身份被抓去劳改，本来的富裕日子一时间失去了支柱，连基本生活都无法保障。

母亲权衡利弊，想带着孩子们离开上海避风头，暗暗地收拾行囊准备去投靠的哥哥。

在离行的时候却把郑佩佩丢在了上海的家里，这让6岁的郑佩佩百思不得其解， 难道只因为自己是女孩儿，就不配和母亲一起走吗？

母亲的"重男轻女"给她幼小的心灵留下了深刻的烙印！直到她自己嫁为人妻也没有褪去。

6岁的郑佩佩继续在上海的家中生活，陪伴她的只有年迈的保姆。

郑佩佩从此再也没见过自己的父亲，但是因为父亲的影响，她一直过得很不好，无论做什么，别人都会对她有偏见。

缺失了家庭的温暖，她和保姆相依为命的日子里无时无刻不在思念母亲。九年的时间，她在别人的讥笑与不理解中逐渐自立且坚强......

15岁时，郑佩佩独自一人前往寻亲。

长时间的分隔两地，母亲对她已然没有了多少亲情，只是把她托付给舅舅。

郑佩佩乖巧懂事、聪明干练 ，舅舅很钟意自己这个外甥女，希望以后能接班他在的制衣厂。

舅舅的事业越来越红火，郑佩佩却对这摊子提不起兴趣，因为在上海长大的她根本听不懂粤语，与人交谈难免受阻碍。

她对陌生环境很抗拒，只希望找到一个讲上海话，或者普通话的人谈谈心。

后来她得知有个叫南国剧团的地方有粤语班和国语班，刚好她看的第一期演出是普通话。

人生地不熟的她顿时生出亲切感。

她顺理成章地报名考入邵氏公司旗下的南国实验剧团，成为一名剧团的演员，也开启了她的演艺之路。

02 一部电影收获爱情

年轻时的郑佩佩满脸的胶原蛋白，脸型圆润还有尖尖的小下巴，头发就像海藻似的乌黑柔亮，眉毛英气却不霸气，一双笑眼柔情似水。

毕业后，郑佩佩与邵氏签约，正式成为一名演员。

1963年的《宝莲灯》里粘上胡子反串刘彦昌，眉宇之间竟有几分英气。

同年郑佩佩首度担当文艺片《情人石》的主角，扮演期待情郎回来的渔家少女，清纯可人的形象让她一举成名。

郑佩佩获得国际独立制片人协会颁发的"金武士奖"，成为第一个获得此奖的亚洲女演员。

1966年，因她在《宝莲灯》中的出色表演，郑佩佩被著名导演胡金铨一眼相中，在《大醉侠》里饰演武艺高强、英姿飒爽的女主角"金燕子"。

郑佩佩一举奠定 "武侠皇后" 的地位。在邵氏8年，郑佩佩凭武侠片迅速走红，成为一代武侠女星。

18岁的郑佩佩身边的追求者无数，可能入她法眼的寥寥无几。当时她说： "我和追我那些人说月亮是方的，没人说是圆的，没意思。"

后来她对一个人动了心思，就是因为他总是和郑佩佩观念不合。

这个人就是《大醉侠》的另两位主演岳华和陈鸿烈。当时岳华跟陈鸿烈都喜欢郑佩佩，他们一起追求郑佩佩。

刚开始的时候，郑佩佩更喜欢陈鸿烈，他胆子大又幽默

当时正和陈鸿烈打得火热的郑佩佩，却被陈鸿烈的哥哥告知其同时在追求潘迎紫！

郑佩佩感觉自己头上有点环保色，气愤地拒绝了陈鸿烈的追求，这才有了岳华后来居上的故事。

岳华成功抱得美人归，这对武侠片里的金童玉女得到了很多人的支持。郑佩佩也觉得自己找到了归宿，自小缺少家庭关爱的她萌生了结婚的念头。

他们谈起了五年的恋爱，这五年也是他们事业扶摇直上的五年，是郑佩佩一生中最幸福的五年。

可是闺蜜的插入让她的梦想破灭了，这个闺蜜就是倪匡的妹妹亦舒......

03 惨遭闺蜜撬墙角

亦舒作为作家出身，写小说、当编剧，结识了不少影视圈的明星。

亦舒正在经历一段失败的婚姻，她和第一任丈夫蔡浩泉的关系并不好。17岁离家出走的亦舒嫁给了落魄画家蔡浩泉，平日里他酗酒，出门寻欢彻夜不归。

见到了岳华这种好男人后，亦舒心里就有了对比，她便有了和丈夫离婚的想法。

郑佩佩本来看闺蜜亦舒婚姻不幸，和岳华约会时总是叫上亦舒为她排解忧愁，谁料亦舒却心怀鬼胎，早已暗中对岳华起了心思。

三人熟悉后，亦舒常常称自己有夜盲症，要求岳华送她上楼，一向豪爽女侠气质的郑佩佩哪有什么坏心思，自然没把这事放在心上。

郑佩佩当断则断，结束了这段三角关系，成全了他们。

之后岳华跟亦舒的爱情曾一度轰轰烈烈，他俩一起出现在《明报》的封面。

亦舒和岳华在一起后，亦舒经常会怀疑岳华，因为这个男人真的是太优秀了，于是亦舒对岳华也总是充满猜忌，后来两人之间的矛盾越来越大。

而郑佩佩则是遇见了电影制作人原文通，经过三年的恋爱，24岁的郑佩佩再一次萌生了想要结婚的念头。

她把自己的想法告知母亲，可是却遭到极力反对。

"你不许结婚，我不同意，他们家不会对你好的。"

本来就缺少母爱的郑佩佩，见到她阻碍自己获得幸福，一气之下和原文通领了结婚证。

可是她没有想到，即使早早地闯入江湖，她无非是个24岁的小姑娘。母亲的担忧不是没有道理的，她只希望女儿可以嫁一个平常人，平平淡淡的生活。

闪婚的郑佩佩很快就远赴美国，和原文通生活到一起，当时的婚纱，还是自己缝制的。

她嫁给了自己不爱的人，又转到一个人生地不熟的国家，没有人可以诉苦，只好写信给岳华，说了一些家长里短和对生活的抱怨。

没想到这封信被亦舒看到了，她大吵大闹，还把岳华的西装全部剪烂。

后来亦舒把郑佩佩的信添油加醋公开在报纸杂志上，直接导致郑佩佩和老公之间的婚姻危机。

岳华再也不能忍受亦舒的胡闹，所以岳华提出了分手，即使亦舒下跪也没能改变他的决定。

岳华回忆起与亦舒的这段婚姻时也是后悔万分。

"每次有报纸登我和郑佩佩的消息时，她都非常的激动，有一次她更是拿剪刀直接插在床上。"

岳华的婚姻乱如麻，郑佩佩的婚姻也是看似美好而已。

04 连孕8胎，流产4次

郑佩佩骨子里是个很传统的女人，再加上童年家庭的缺失，她在婚姻中总是扮演着那个付出的角色。

因为原文通三代单传，嫁为人妇的郑佩佩就背负了开枝散叶的使命，再加上婆婆的叮嘱，她渐渐也觉得传宗接代是自己的首要责任，铁了心要给原家生一个儿子。

可她怀了8次孕，生了4个孩子，直到40岁生的第四个才是儿子。其另外四次则是因为怀了女儿就选择流产。

最可悲的是生完儿子后，她的第一反应是， "我的任务终于完成了" 。

"我当时对生育有一种不正确的想法，觉得丈夫是单传，我既然做他的太太，我就有这个义务，要把自己的肚子借给他生孩子……我把生育当成一个工作了。"

她的丈夫也不尽责，看着一个个女娃，露出的鄙夷和不屑的神态，在她坐月子的时候就去花天酒地。

在美国的时候，原家没有找保姆，她就把所有家务活揽在自己身上。

即使怀着孕，也一个人照顾一家老小，估摸好丈夫回来的点，做好饭菜摆上桌。她自己因为太忙，从来没有坐下来吃一顿饭。

大事小事都交给郑佩佩，连搬家都要自己动手。原文通坐在冰箱上让她推着冰箱走。现在想来，简直可笑。

那段时间的她不仅要料理家务，还要帮丈夫管理生意、店铺，自己还主持电视节目《佩佩时间》，办舞蹈学校，忙得不可开交。

郑佩佩在事业上风生水起，想要做一档公益节目，回馈一下 社会 。可是丈夫却出手阻拦，一方面是心疼钱，另一方面是觉得郑佩佩风头太劲，完全盖住了丈夫。

两人大吵一架，郑佩佩指责他 "你赚这么多钱，回馈一下 社会 也是应该的，钱又不是你的，要交税的。"

离婚的导火索，她曾在美国投资了一个影视公司，后来经营不善，亏损了几十万。多年来的积蓄都打了水漂，老公觉得这样赔钱完全是在瞎折腾，让她别再继续了。

可是郑佩佩不愿意放弃事业，忍受了十几年的丈夫与自己价值观不合。

他们协议离婚，郑佩佩带着4个孩子净身出户！

她说"离婚那段时间并没有为前夫哭过，因为不值得当。前半生她努力去讨好所有人，直到40多岁才明白过来，人这一辈子最该爱自己。"

05 离婚复出，再创辉煌

郑佩佩离婚后选择回到，再次进入演艺圈发展自己的事业，但是属于她的时代已经过去了，而她也已经美人迟暮，没有名气很多的电影都已经不再启用她。

孩子还小，所以她想找到一份工作。 到餐馆说我给你做洗工，人家觉得她在开玩笑。

她头发掉得稀疏，出门不得不戴假发。心灵面临崩溃，于是，她找到了著名的星云大师，说要出家当尼姑。

星云大师建议说 "你这是在逃避，在家里一样可以学佛，你的尘缘未尽。"

于是，郑佩佩在家里深居简出，修身养性。

回拍戏住是一个很大的问题，星云大师说： "住的问题你不要担心，你可以到佛堂去住。"

当时的她困窘，连坐巴士的钱都拿不出来，去哪里都靠走路，好在当时她妹妹的上司冯美基将她带回了影坛。

她接到了《唐伯虎点秋香》，在里边演重要配角 "华夫人" 。

《唐伯虎点秋香》开启了她表演生涯的第二春，郑佩佩说， "我不能一生都用《大醉侠》来维持自己的演艺工作，我想整个环境变了，我试着放下自己去接受新的挑战。"

但是，胡金铨和李翰祥，都不看好周星驰的无厘头风格，感到郑佩佩演这样的角色，根本没戏。

家人和恩师都反对她演这种另类的角色，可她还是想要饰演自己的武侠片。

昔日的"侠女"变成了口齿伶俐又 搞笑 无厘头的老妇人。这个浓墨重彩的配角挖掘出了郑佩佩的喜剧天赋，她像个宝藏一样，放到哪里都能熠熠生辉。

也是因为这个角色，她离婚后心头的阴霾得以一扫而空，开始嘴角"含笑"地面对重新获得的自由人生。

继"华夫人"后，郑佩佩成了老妇人专业户 "强行装嫩、风情万种的女明星太多了，我已经没有资本与她们争一把了"

2001年，郑佩佩在李安执导的《卧虎藏龙》里饰演"碧眼狐狸"一角。

尽管有替身，但是在李安导演的要求下，55岁的郑佩佩要把动作练三个月，对此她毫无怨言。

她饰演阴险毒辣的反派 ，仿佛她就是那个残忍又隐忍、绝望又深情的"碧眼狐狸"。

这一年55岁的郑佩佩凭借在《卧虎藏龙》中的深刻表现，获得金像奖最佳女配角奖并角逐奥斯卡。

06 侠女风范

郑佩佩在 娱乐 圈摸爬滚打，有过巅峰也有过失意，唯一不变的就是她那颗侠女之心。

在拍摄《杨门女将》的时候郑佩佩曾曝出过张柏芝耍大牌。郑佩佩说她不认真，工作态度不好，给艺人丢脸。

"工作态度很不好，其实她戏演得很不错的，她可以演得很好，但是在那个戏里给我们演员丢脸。可能那时她有一点家庭问题吧，但也不能把家庭带到工作中，她应该学会体谅工作人员。"

不仅仅作为德高望重的老艺人，她也曾为恩人周星驰发声。一直以来大家对他的吐槽都没有任何减少，但是在这样的一个阶段中，郑佩佩不顾一切力挺周星驰。

她不止一次在大众面前透露出对星爷的感激，曾在微博写道： "没有星仔，内地几亿人口怎么会认识我？"

在年，周星驰最艰难的时刻， 娱乐 圈风向一股劲地指向他。

郑佩佩仗义执言，周星驰是一个非常认真的导演，也是一个非常认真的演员。

"我们港台圈艺人，只要是参演过周星驰电影的大部分人都应该感谢他，因为他的出现才让我们没在电影市场里饿死，而且不管王晶还是周星驰都给了我一个新生的机会"

70岁那年，郑佩佩出了一本书《回首一笑七十年》来回忆自己的经历。

"我自己的70年中，过得有好时有坏时，但无论好坏总要过，而人在坏时可能学到的东西更多，当我把那些已经忘却的不好又重新搬出来重新学习时，这对我也是一种磨练。"

《花儿与少年》的时候，不少人就被这个老太太的气质给折服，看起来永远优雅淡定，虽然有点高冷和疏离，却对每个人都照顾周到。

年纪最大的郑佩佩受到一致好评，和蔼、慈爱、开朗、包容，被誉为团队中真正的主心骨。

她会在大家都对"导游"张翰抱怨的时候，贴心解释"少爷也不容易"；也会对经常神游走丢的华晨宇步步紧跟；

因为常年旅居国外，英语流利的她会充当"外交官"的作用，跟黄牛党讨价还价，跟博物馆工作人员协议参观。操心小的别走丢，担心导游开车不注意，"主心骨"之称名副其实。

不过接受采访时，她表示自己一点不觉得劳心费力 "就像在家里一样，老一辈通常都会照顾年轻的一辈。"

节目中郑佩佩又收获了一个干女儿。

她和刘涛因为拍摄节目而结下了友谊，有点母女的味道，感情很真挚。

郑佩佩在节目中对待刘涛真的当自己亲生女儿对待，百忙之中，千里迢迢来探望。而且在自己走路需要人搀扶下来看望刘涛，深受感动的刘涛激动万分，连叫几声妈妈。

眼看郑佩佩年纪大、走路不方便、易疲劳时，刘涛不顾自己拍戏劳累，主动打来热水、拿起毛巾一遍又一遍地为佩佩姨洗脚，足足洗了半个小时。

尾声：

小时候身为大姐的郑佩佩，要照顾弟弟妹妹。还被母亲抛下，独自留在了上海。

大一些要赚钱养家，婚后要忙着传宗接代，生孩子。好像一直都是为别人而活， 但郑佩佩却不是这么觉得的。在郑佩佩看来，那就是我人生的一部分，如果有人需要你，那证明你还是有价值的。

如果所有的人，都不需要你。那活在这个世间又有何意义呢？

阿难对佛祖说。 这段故事谁有更详细的呢?

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
阿难尊者原是释迦牟尼佛的堂弟。为佛陀老师十大弟子之一，远离爱欲，诸根清净。
楞严会上，阿难尊者遭摩登伽女之难，业障现前，释迦牟尼佛不能代替！阿难这个时候才觉悟了。本来以为佛可以代替他，到这个时候佛不能代替，才真正觉悟应该自己修行。佛家常讲，修行譬如父子上山，各自努力，谁都不能代替谁，再慈悲都没办法。这个道理一定要懂得。所以我们帮助别人，要全心全力去做。
末学恭录星云大师所著《释迦牟尼佛传》中第卅九章　摩登伽女出家证圣果
希望对仁者了解阿难尊者有所帮助：
第卅九章　摩登伽女出家证圣果

佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会忘记。　
　
他是很得佛陀的欢心和重视的人，常受佛陀的称赞，也常带给佛陀的麻烦。

有一次，阿难从不触民村庄托钵乞食回来的途中，见到路旁的井边，有一个奴隶阶级的年轻姑娘，正在汲水。一看她的打扮，就知道她是被人认为贱族的女人。但阿难对她并没存鄙视的心，他因为口渴，希望这位姑娘布施他一钵清净的井水。
这个姑娘名叫摩登伽女，她因为自己是下贱种族的身份，不敢把水呈献给阿难，她娇羞的说道：“阿难比丘！我早就认识你，我对你早就发生敬仰，现在并非我可惜把水供养你，但因我是被人视为首陀罗的女子，供养你的水于你王族的身份反而不好。”
阿难摆摆手势，摇着头说道：“没有关系，你不要把我看作普通的人，我是沙门，我看谁都是平等。在我的心里，是没有贵贱的区别，请你给我一点水，我实在口渴得很！”
摩登伽女听后非常欢喜，很恭敬的用双手捧水给阿难，阿难一点没有轻视她的心，他对摩登伽女，很有礼貌的点头答谢，摩登伽女因此铭感五内，她再看看风度翩翩的阿难，不由自主的生起爱慕的心。阿难吃好水归去的时候，她目送着阿难的背影，一缕情丝，万分爱恋，摩登伽女感到若有所失的神魂飘荡起来。
从此以后，摩登伽女在家中像是失去人生的乐趣，终日不是忧郁，就是沉思，眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事。
摩登伽女想不告诉母亲也不行，因此她就坦白的向母亲说道：“佛陀的弟子当中，有一个比丘叫做阿难，我前几天见到他以后，现在怎样也不能忘记。他已经占有我整个的心房，没有他我感到生活无聊，人生也没有意义，我恳求母亲为我设法。”
母亲听后，皱着眉，很不以为然的说道：“关于你终身的婚姻大事，有两种人，我的力量是没有办法：一是断除爱欲的人，二是已经死去的人。听说大圣佛陀是有崇高道德的圣者，他的弟子都已断除爱欲，现在全印度的国王、学者、人民，大都信仰佛陀，我对于你有这样痴想，感到没有办法可想。”摩登伽女低下头，说道：“我看阿难不是断欲的人，他对我像似很多情的样子，没有他，我是不愿再生活下去。”
母亲很爱她的女儿，她左思右想以后，告诉摩登伽女，要想阿难招亲，除非学会娑毗迦罗先梵天咒迷惑阿难，使他蒙蔽智慧以外，除此没有再好的办法。魔咒有效无效，这是不知道的，不过，阿难不能忘情摩登伽女，也是事实。
又有一天，阿难托钵经过摩登伽女的门前，摩登伽女很有礼貌的向阿难问讯，并柔和娇媚的向阿难说道：“阿难比丘！我的家中散花烧香，洒扫得非常清净，都是为着欢迎你的光临。今天请你赏光，到我的家中坐坐，受我的供养。”
阿难犹预不决，不知如何应答才好，摩登伽女的母亲在旁也帮忙怂恿，表示要阿难到她家中去坐。阿难身不由自主的进去，摩登伽女大喜，但阿难的心中却暗暗啜泣。
阿难知道自己被美色诱惑，他的心里很是矛盾，理智与情感发生强烈的冲突。摩登伽女娇柔作态，淫躬抚摸，正当阿难将毁戒体的千钧一发之时，他像受到佛陀光明的摄受，智慧的心灵即刻生起，他终于勇敢的摆脱摩登伽女的纠缠，夺门逃回祇园精舍。
摩登伽女不是这样就算，她更积极进行诱惑阿难的企图。她穿起华丽的衣服，装饰得珠光宝气，在祇园精舍的左近等候阿难。女人爱情的一念，比什么金属的铁质还要坚强。
有一次阿难从祇园精舍出来，摩登伽女非常欢喜，她跟在阿难的后边走，阿难想用法子离开她，但她一步一跟的随在身后。阿难觉得她可耻，即刻就回到祇园精舍。适巧第二天是四月十五日，是佛陀规定雨安居开始的一天。从四月十五日到七月十五日的三个月中，佛陀和弟子们不会出外，摩登伽女焦急的，痴痴的等过七月十五日，当阿难出来托钵时，她又跟随在阿难的身后。阿难没有办法，回到祇园精舍时，在佛陀的座前跪下说道：“佛陀！旃陀利的女子摩登伽女诱惑我，我到甚么地方，她都跟随到甚么地方，请佛陀慈悲帮助我怎样才能离开她？”
佛陀微笑着说道：“阿难！你为甚么给一个女子弄得这样没有办法呢？这都是你过去只重多闻，不重戒行的关系，一旦声色的境界逼来，就觉得无力抵挡。我可以帮助你，你不要挂念，但以后你不要再找这些麻烦，也不可有这样的存心。”
佛陀说后，叫阿难去把摩登伽女引来，阿难奉命走出祇园精舍，见到摩登伽女还在门外徘徊，阿难向前问道：“你为甚么老是跟随在我的后面？”
摩登伽女一听到阿难的问话大喜，她撒娇着说着：“你真是一个呆子，这个问题为甚么要用口说出来？你又不是不知道，当初你向我要水吃时，你说的话是多么温柔甜蜜，你对我的态度是多么多情有礼。后来你光临到我的家中，我已愿意把我的一颗心完全奉献给你，那知道你又不别而逃。你我有的是青春美貌，我要你和我共同享受人生的乐趣，任是海枯石烂，我对你的爱情都没有变的时候。”阿难像是不敢看摩登伽女的样子，他害羞似的说道：“我的老师救世主佛陀要见你一次，你跟我来，佛陀会为我作主！”摩登伽女犹豫一下，想到佛陀会作主，她终于鼓大勇气竟忘记羞耻，跟阿难走到佛陀的座前。
“你是想和阿难结婚吗？”佛陀直接的问。
“是的！”摩登伽女两手放在胸前，低着头回答。
“男女的婚姻，应该要父母的许可，你可把你的双亲请来相谈吗？”　
　“我的双亲已经许可，我的母亲也曾见过阿难，佛陀如果不信的话，我即刻可以回去把我的母亲请来！”
摩登伽女回到家中，把母亲带到祇园精舍，向佛陀行礼说道：“佛陀！我的母亲拜见您！”佛陀问摩登伽女的母亲道：“你是允许你的女儿和阿难结婚吗？但阿难已是一个比丘，你应该先让你的女儿出家一次再和阿难结婚好吗？”
摩登伽女的母亲回答佛陀道：“可以照这样做，我很欢喜。”
佛陀吩咐道：“那么，你回去吧，把摩登伽女留在这里。”
摩登伽女的母亲走后，佛陀又对摩登伽女说：“你既愿和阿难结婚，那你先要出家一次，你要精进修行，等到你的道心能和阿难相比的时候，我再为你们举行结婚典礼。”
因此，摩登伽女为着一心要做阿难的妻子，她很高兴剃发染衣，很热心的听闻佛陀说教，很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中和师姊妹们共同营着佛化的生活。
摩登伽女的心，一天一天的安静下来，她这时候才知道过去执着爱情实在是可耻的行为。佛陀常常宣说五欲是不净之法，是众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧死；无知的春蚕，自己作茧自缚。如果去除五欲之念，内心才能清净，生活才能安宁。
摩登伽女渐渐的已体会到自己迷恋着阿难，完全是不善不净的思想，她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前流泪忏悔着说道：“伟大的佛陀！我现在已经完全从糊涂的梦中清醒过来，我不会再像往昔那样愚痴胡来，我明白我此刻所修证的圣果，也许超过阿难比丘。我很感激佛陀，佛陀为度化我们这些愚痴的众生，真是用尽种种的苦心与方便，请佛陀慈悲怜悯我，准许我的忏悔，我愿永远踏着佛陀的足迹，走向真理的领域，服膺佛陀的教化，做一个真理的使者！”
佛陀微笑着很满意的回答道：“摩登伽女！很好！我早就知道你会有今天的成就，你的根机很利，今后你是不要我再烦心了，佛陀很为你高兴。”
摩登伽女转祸为福的佳话，在僧团中留下了千古美谈！但是，当时的社会并不这样想，他们以为尊贵大圣佛陀，准许一个下贱的首陀罗族的姑娘加入圣人集合的教团，这是怎样也说不过去的事。一般普通的信众，都十分感到不快，尤其异教徒或背叛佛陀的人，都以此做攻击佛陀的材料。教团的内部，也有时发出不满的怨言，阿难听到这些风声闲言，心中非常难过，但佛陀心平气和的没有两样。
佛陀的心中，没有重男轻女的观念，没有种族阶级的悬殊，佛陀初成道时就发出四姓平等的宣言。佛陀有正思正行，佛陀是不怕人误解的大觉者，世间上的人见解思想有错误的时候，但佛陀的正觉却是没有错的时候，真理毕竟永远是如此。有一天，佛陀集合僧团中不满首陀罗族出家的人说教道：“你们都是我的弟子，我是海洋，你们是百川。如果百川流入海洋，那些百川就没有昔日的名称，昔日的系统，唯有以海洋呼之。像你们大家，以前有贵族、婆罗门、吠舍、首陀罗的阶级分别，但一旦出家，顺我的教，依我作弟子，进入一无所住的生活，以前的名字，以前的阶级，完全去除，一律称呼沙门或比丘。我平时叫你们把爱要施给一切有生命的众生，你们现在连和自己同一立场身份的人类，都有这彼此贵贱的分别，那你们救度一切众生的宏愿，如何去实践呢？”
诸比丘听佛陀的训示，都深怀惭愧，低头不语。
僧团中是这样，再说到社会上的非难，比僧团中像更严重。非难的风声，传入波斯匿王的耳中，王也惊怕起来。为着教团的名誉，王的内心非常不安，他即日带领大臣到祇园精舍来，想对佛陀贡献一些忠言。但当他顶礼佛陀后，佛陀即对他说道：“大王！你来得很好，我也想有几句话告诉你。世间上的批评，有时候不一定依着道理，他们只是依着相习的我见出发。应该要接受民众的批评，真理却不是人人所能懂得。
“首陀罗的女子出家，正如当初我允许优波离做比丘一样。我是作三界的导师，每一个众生，他只要具备善根，与佛陀有缘，佛陀一定摄受他，不遗弃他。
“学佛的人，要净化自己的身心，要强化自己的道念，用污秽的心，不成熟的见解，来批评论断事情，大王！你说，应该依着甚么去作才好？
“我知道大王今日是为社会上对我允许首陀罗族的女子出家的风评而来，我现在告诉大王，讲话的人给他们去讲好了，迟早他们会有明白的一日。”
波斯匿王本来想劝谏佛陀的，但佛陀倒先开示波斯匿王。波斯匿王听佛陀的开示后，更加恭敬佩服佛陀，他带着清净的心回入王宫。摩登伽女出家后的不久，即证得四圣果中最高的阿罗汉果，很多的比丘见到她都很惭愧！她的美德圣行传扬出来，社会上的人也很感动，大家对她都生起恭敬供养之心，但社会上这时候却很少有人记得先知先觉者佛陀当初的用心了！
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末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

Y星云大师是什么样的人

看不见模不着的人

玉琳国师之再世情缘是不是真实的故事?还有前世然后又相约来世,怎么感觉...

我也不知道是不是真的有前世今生，但我很喜欢看，一口气看完了。
想必有吧，不然怎么会有种感觉，某个情景在某年某月的某天似乎出现过？